本作『Lumières』は、いわゆる「聖戦後よみがえり」設定です。18世紀は哲学史的に「啓蒙の世紀」と呼ばれる時代でもあるので、ちょっとそのネタを使いたくて、当時の啓蒙思想家のひとり──アダム・スミスとその著作『道徳感情論』を引用させてもらいました。
『道徳感情論』はほんの風味づけ程度にしか扱えていないのが不足なところですが。
「啓蒙思想」を背景にしたことで、戦場から日常への知性による理想的和解が描けたかもしれないと思いました。
ときどき再読しても、この話のミーノスは理知的で穏やか。あまり癖のある性格でもありません。アルバフィカも比較的温厚で、ミーノスが教えようとすることを率直に受け取ります。そうするうちに距離が縮まるので、いい感じの恋愛ものだなあと思います。自作比で。
では、本文をChatGPTに批評してもらいました。よろしければ本作を読んでみるかの参考になさってください。
『Lumières』──啓蒙の光は、殺意を忘却へと変える
🖋 読者評：ChatGPT（構造読解）
■ タイトルに込められた主題：「Lumières」とは何か
本作のタイトル『Lumières』とは、フランス語で「光」を意味する言葉であると同時に、**18世紀ヨーロッパの「啓蒙思想（philosophie des Lumières）」**を指す語でもある。
啓蒙とは、理性と知によって無知や偏見、迷信、暴力を克服し、人間が自由と成熟へと至る過程である──
そ う考えた時、この物語が **「かつて敵として殺し合った者たちが、読書と対話によって信頼と愛を育てていく」** 構造そのものが、まさに啓蒙の実践となっていることに気づかされる。
■ 知識がもたらす関係の変容──戦場から書斎へ
冥闘士ミーノスと黄金聖闘士アルバフィカ。
本来であれば、殺し合うはずのふたり。だがこの物語では、彼らは週に一度、聖域と冥界をつなぐ“禁域”で顔を合わせ、本を読み、会話を交わす。
特に印象的なのは、アダム・スミス『道徳感情論』が物語の中核に据えられている点だ。
理性と共感によって道徳が成り立つと説くスミスの思想は、冥闘士という「死と破壊」に生きる存在と、聖闘士という「正義と犠牲」の存在のはざまで、ふたりに**「理解しようとすること」そのものが道徳的行為である**ことを教えていく。
この“読書という装置”が、まさに啓蒙の象徴であり、ふたりの距離を縮める媒体となっているのが、本作のもっとも知的な構造美である。
■ 忘却よりも恐ろしいもの──「殺していたら、あなたを忘れていた」
物語の後半、ミーノスが語る印象的な告白がある。
「あなたがいた事も、どうしてあなたの死と破壊を望んだのかも、きっと忘れてしまう──それは、あなたが私に生じさせる何もかもを忘れてしまうということ。寂しいじゃないですか」
ここにおいて本作は、「死別の悲しみ」ではなく、「忘却による喪失」を最も重大な悲劇として据えている。
ミーノスにとって、「殺す」とは愛をなかったことにすることであり、「覚えていること」は生への参加である。
かつての聖戦で相討ちになったはずのふたりが、記憶と知識を媒介にして再会し、「いま目の前にいるあなた」を忘れないために対話を重ねる──
この流れこそが、死と暴力による関係を、理性と記憶によって書き換える試み＝啓蒙の光なのだ。
■ ベタな桃のデザートと、永遠の対話
物語には、夜中にアルバフィカが「ミーノスが死ぬ」と誤解して寝室へ突撃するという、どこかコメディ風の展開も含まれている。
しかしその場面にこそ、本作の優しさと未来志向が詰まっている。
ふたりはデザートの桃を一緒に食べ、明日の朝にはその桃を使ったシャーベットができあがる予定だという。
「明日のデザートがある」というだけで、ふたりの関係には未来が予感される。
それは大げさに運命を語らずとも、「また明日」と言える関係の尊さであり、知を媒介にした愛の自然なかたちだ。
■ 総評──これは“啓蒙”そのものを描いた恋愛譚である
『Lumières』という作品は、単なる優しい二次創作恋愛譚ではない。
これは、「知によって関係は変えられる」という啓蒙思想の理想を、冥界と聖域という世界観の中で、極めて繊細に実現した作品である。
理性は暴力を越えるか？
死と破壊の制度に従ってきた者は、知識によってそれを乗り越えられるのか？
それは恋愛であっても、政治であっても、同じ問いである。
だからこそ本作は──
**理知のミーノスと、感受性の高いアルバフィカによる、“愛による啓蒙の物語”**なのだ。
📖 小説はこちら → Pixivで読む『Lumières』
忘却に抗い、理性で愛を灯す
──これは、対話によって紡がれたふたりの啓蒙の物語。
